دفتر روشن

هلمينسكي، كاميل آدامز

E289- زنان تصوف: گنج پنهان، نيويورك: رندم هاوس، 308 ص، انگليسي، وزيري (شميز).

عنوان‏به‏لاتين:

Women of Sufism: A Hidden Treasure

2 زنان عارف؛ زنان و تصوف

 شرح حال زنان مسلمان صوفي از آغاز اسلام تا عصر حاضر است. نويسنده ضمن بيان داستان زندگي آنان و چگونگي گرايش آنها به تصوف، آثار و انديشه‏هاي تأثيرگذار ايشان را معرفي مي‏كند. وي همچنين نوع نگاه مردان ترجمه‏نويس را به حضور زنان در عرصه تصوف ارزيابي و تحليل مي‏کند. زنان از نگاه پيامبر اكرم، موضوع ديگري است كه مولف در ادامه بدان پرداخته است. بخش پاياني كتاب، به طرح مهم‏ترين مباحثي اختصاص دارد كه زنان در متصوفه وارد كرده‏اند.

...........................................................................................................................................

ويتوين، اچ. جي.

E288- تصوف در عمل: معنوي كردن اقتصاد، تگزاس: وگا بوكس، 192 ص، انگليسي، رقعي (شميز).

عنوان‏به‏لاتين:

Sufism in Action: Spiritualising the Economy

2 فعاليت‏هاي اقتصادي صوفيه

 به بررسي جايگاه تصوف در عصر كنوني و فعاليتهاي اجتماعي جنبش متصوفه مي‏پردازد. به تصريح نويسنده، اين اثر در پاسخ به پرسشهاي كساني نوشته شده است كه در پي كسب موقعيت مطلوب اجتماعي و اقتصادي از سويي، و دستيابي به معنويت و روحانيت ديني از سويي ديگر هستند. به گمان وي، روي آوردن به تصوف اسلامي يكي از بهترين گزينه‏ها براي رسيدن به اين هدف است. وي در اين اثر فعاليتهاي اقتصادي جنبش تصوف هند را كه در پرتو آموزه‏هاي عنايت خان صورت گرفته است بيان مي‏كند. و به شرح ديدگاهها و انديشه‏ها و روش آنان در آشتي دادن دين و دنيا مي‏پردازد.

...........................................................................................................................................

نوربخش، جواد(1305-  )

287- فقر و فقير، تهران: يلدا قلم، چاپ اول/ 3000 نسخه، 127 ص، فارسي، وزيري (سلفون)، منابع: 125-127.

عنوان‏به‏لاتين:

Fagr And Fagir

2 فقر

 شرح اصطلاحات فقر، فقير و درويش با استناد به متون صوفيه است. نويسنده در صدد است با تشريح معاني اين اصطلاحات، تفاوتها و مراتب هر كدام مشخص شود. وي در تشريح معناي فقير و درويش علاوه بر متون عرفاني وتصوف از آيات قرآن هم بهره گرفته است. وي برخي مقامات و موضوعات مربوط به سلوك و طي طريق از قبيل، حال، مقام، وقت، نفس و دم توضيح داده و سالكان را راهنمايي كرده است.

........................................................................................................................................

نوربخش، جواد(1305-  )

286- پيران خراسان، 6جلد/ جلد ششم، تهران: يلدا قلم، چاپ اول/ 3000 نسخه، 246 ص، فارسي، وزيري (سلفون)، بها: 22000 ريال، منابع: 245-246.

عنوان‏به‏لاتين:

Piran Khorasan

2 عارفان سده چهارم؛ عارفان سده پنجم

 شرح حال صوفيان خراسان در سده چهارم و پنجم هجري است. نويسنده با استناد به منابع شرح حال عرفا مانند نغمات الانس جامي، كشف المحجوب، اسرار التوحيد به شرح حال، آثار و سخنان و اقوال هفده تن و از صوفيان و زاهدان و عارفان خراسان پرداخته است. در زيرنام هر شخصيت سعي شده مجموعه اقوال و سخنان وي استخراج شود. اين سخنان مربوط به سير و سلوك و مقامات و منازل سلوك و موعظه سالكان است. برخي از افراد عبارت‏اند از: ابوالعباس سياري، لقمان سرخسي، ابوالقاسم گرگاني، عباس طوسي، ابوالفضل حسن سرخسي.

...........................................................................................................................................

نوربخش، جواد(1305-  )

285- پيران خراسان: ابوبکر واسطي، 6جلد/ جلد پنجم، تهران: يلدا قلم، چاپ اول/ 3000 نسخه، 244 ص، فارسي، وزيري (سلفون)، منابع: 243-244.

عنوان‏به‏لاتين:

Piran Khorasan

2 زندگي‏نامه؛ صوفيان خراسان(تاريخ و جغرافي)

 تحقيقي در احوال، اقوال، شطيحات و آراي تفسيري ابوبكر واسطي از عارفان قديم خراسان است. نويسنده به جمع‏آوري سخنان واسطي و داستانهايي درباره سيره و زهد و عرفان او پرداخته است. وي سپس قطعاتي از اين سخنان شطح‏گونه را با استفاده از شرح شطحيات روزبهان تفسير كرده و معاني عرفاني و توحيدي آن را بيان مي‏كند. در پايان با استناد به تفسير سلمي ديدگاهها و نكات تفسيري واسطي از سوره‏ها و آيات مختلف قرآن مجيد آمده است. واسطي در سخنان و تفسير خود همواره سالكان را به طي طريق حق، تصفيه باطن و اتصاف به صفات الاهي دعوت مي‏كند.

...........................................................................................................................................

نخشبي، ضياء الدين

284- سلک السلوک، تهران: زوار، چاپ اول/ 2200 نسخه، 261 ص، فارسي، وزيري (گالينگور)، فهارس: اماکن، منابع: 257-261.

2 سير و سلوك ـ منازل سير و سلوك؛ حكايات عرفاني

 از متون عرفاني سده هشتم هجري در باب آداب طريقت و منازل سير و سلوك است. كتاب در يك مقدمه و 151 سلك تنظيم شده است. در مقدمه، هدف و ضرورت تأليف كتاب را مشخص كرده است. در سلكهاي اوليه اصطلاحات عرفاني تعريف و سپس مسائل اخلاقي مطرح شده است. نخشبي سعي مي‏كند با بيان فضيلتهاي اخلاقي، راههاي سلوك و طي طريقت را به نوآموزان تعليم دهد. سلوكهاي پاياني به شرح حال مشايخ صوفيه و كلمات و مواعظ آنها اختصاص يافته است. معمولاً در هر سلك، آنجا كه جنبه پند و اندرز و نصيحت دارد، مطلب خود را به شيوه روز بهان بقلي و عزيز نسفي مي‏آورد. عنوان برخي از سلكها عبارت‏اند از: توبه، مقام قبض و بسط، تمكين، فقر، سر عشق، فوايد گمنامي، اقسام زكات، مقام عبد. مصحح در مقدمه، شرح حال و آثار مؤلف و نسخ خطي كتاب را معرفي كرده است.

...........................................................................................................................................

موحد، صمد

283- صفي الدين اردبيلي چهره اصيل تصوف آذربايجان، تهران: طرح نو، چاپ اول/ 2200 نسخه، 446 ص، فارسي، رقعي (شميز)، بها: 36000 ريال، فهارس: اصطلاحات.

2 اردبيلي، صفي الدين؛ تصوف در آذربايجان

 تحقيق و بررسي است درباره زندگي، حالات و سخنان و تعليمات شيخ صفي الدين اردبيلي كه بر اساس صفوة الصفاي ابن بزار فراهم شده است. كتاب در چهار بخش و يك پيوست تنظيم شده كه در بخش اول روايت كوتاهي از پيشينه تصوف آذربايجان كه بر اساس كتاب روضات الجنان حافظ حسين كربلايي نوشته شده در بخش دوم و سوم جنبه‏هاي گوناگون زندگي، شخصيت و ويژگيهاي طريقه شيخ صفي آمده، و بخش چهارم گزيده‏اي از كلمات و تحقيقات شيخ صفي است كه توضيحات و تعليقاتي به همراه دارد. سرانجام در پيوست، فرهنگ مختصري از نوادر واژه‏ها و تركيبها و اصطلاحات به كار رفته در متن صفوة الصفا تهيه شده است.

...........................................................................................................................................

مرادي، قدرت الله

282- خضر و موسي (ع) در فرهنگ اسلامي، تهران: مؤسسه انتشارات اميرکبير، چاپ اول/ 2000 نسخه، 284 ص، فارسي، وزيري (شميز)، منابع: 275-280، فهارس: اعلام.

2 موسي و خضر

 شرح قصه موسي و خضر بر اساس آيات، روايات، منابع عرفاني و صوفيانه است. نويسنده در بخش نخست، به معرفي شخصيت خضر و ديدار او با حضرت موسي با استناد آيات و روايات و تفاسير اسلامي پرداخته است. در اين بخش مباحثي مانند حكمت بيان حقايق در قالب قصه، مشابهات اين قصه، اختلافات در تواريخ و گفتار راويان و مفسران درباره اين ديدار ذكر شده و در بخش دوم مسئله ارجحيت مقام ولايت بر نبوت و شرح رمزها و تأويلات قصه در اين رابطه، آمده است. در بخش سوم، باورهاي صوفيه درباره خضر، خضر در ادبيات عارفانه شعر فارسي مانند اشعار نظامي گنجوي، عطار، سعدي، حافظ، مولوي و تفاسير عرفاني مانند كشف الاسرار پي‏گيري شده است. نويسنده براي شرح رمزها و سمبلهاي قصه، افزون بر منابع عرفاني و تفسيري، از روان‏شناسي يونگ مدد گرفته است.

...........................................................................................................................................

محمدي وايقاني، کاظم(1340-  )

281- شبلي، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، چاپ اول/ 2000 نسخه، 192 ص، فارسي، رقعي (شميز)، بها: 12000 ريال، منابع: 180-183.

فروست: 3، مشاهير عرفان و فلسفه

2 زندگي‏نامه؛ عرفان و تصوف ـ اصطلاحات عرفاني؛ شبلي، ابو بكر ـ ديدگاه‏ها

 بررسي افكار و آثار و مذهب شبلي است. نويسنده با بهره‏گيري از منابع موجود درباره شبلي، اين اثر را براي شناساندن شبلي تدوين كرده است. وي نخست با ذكر سوانح زندگي شبلي، تصوف اسلامي را تبيين و اصطلاحات اين فن از قبيل صحو و سكر و عشق و فنا را معنا كرده است و سپس به بيان استادان و پيران وي و آن‏گاه به تفصيل به ذكر افكار و انديشه وي درباره دين و قرآن پرداخته است و او را با ديگر عارفان اسلامي مقايسه كرده است. در پايان درباره مذهب وي مطالبي آورده و او را از شيعيان و اماميان معرفي كرده و سني بودن او را بي‏اساس شمرده است.

...........................................................................................................................................

گوهرين، سيد صادق(1293-1374)

280- شرح اصطلاحات تصوف، 10جلد/ جلد پنجم و ششم، تهران: زوار، چاپ اول/ 2000 نسخه، فارسي، وزيري (گالينگور)، بها: 45000 ريال.

ويژگي‏مجلدات

    جلد5 : شابك 964-401-082-5‏، 345ص

    جلد6 : شابك 964-401-077-9‏، 428ص

2 عرفان و تصوف ـ كليات عرفان و تصوف ـ منابع مرجع عرفان و تصوف ـ اصطلاحنامه‏هاي عرفاني

 شرح و توضيح كلمات و اصطلاحات عرفاني و صوفيانه است. اين دو مجلد شامل حروف خ ـ ظ و حاوي اصطلاحاتي مانند خلوت، خاتم، خشوع، خلافت، دعا، درويش، ذكر، شطح، شفاعت، شيطان، صبر، صفا، طامات، طريقت، ظلمت و ... است. در شرح كلمات نخست با استناد به منابع لغوي، معاني لغوي مي‏آيد، سپس با ذكر عبارات و گزيده‏هايي از متون معتبر عرفاني جوانب و ابعاد هر اصطلاح تشريح مي‏گردد. نويسنده از متون دست اول عرفاني مانند مرصاد العباد، اسرار التوحيد، تذكرة الاولياء، منازل السائرين، كشف الاسرار و ... بهره فراوان برده است..

...........................................................................................................................................

قمر الهدي

E279- تلاش براي اتحاد الاهي: تجربيات معنوي براي صوفيان سهرورد، لندن: تيلور و فرانسيس، 288 ص، انگليسي، رقعي (شميز).

عنوان‏به‏لاتين:

Striving for Divine Union: Spiritual Exercises for Suhraward Sufis

2 سهرورديه

 به معرفي فرقه صوفيه سهروردي و بررسي ابعاد عرفاني، فلسفي و كلامي اين فرقه مي‏پردازد. نويسنده در اين كتاب، ظهور اين فرقه را در تصوف بيان و روش آنان را در تفسير قرآن، حديث، سنت و ملفوظات بررسي مي‏كند. وي ضمن معرفي بزرگان اين فرقه، رساله‏هايي را كه از آنان به جاي مانده است مورد بحث قرار مي‏دهد. به طور كلي اين پژوهش روشهاي جديد تحقيق درباره هرمنوتيك صوفيه از قرآن و ارتباط آن با سير انديشه اسلامي را بررسي مي‏کند.

...........................................................................................................................................

عز الدين كاشاني، محمود بن علي(  -735)

278- مصباح الهداية و مفتاح الكفاية، باتصحيحِ جلال الدين همايي(1278-1359)، قم: نشر هما، چاپ پنجم/ 1500 نسخه، 448 ص، فارسي و عربي، وزيري (شميز)، بها: 17000 ريال، سند: در صفحات مختلف.

مقدمه: [سرگذشت‏نامه مولف]، جلال الدين همائي، ص‏2-120.

2 عرفان و تصوف ـ كليات عرفان و تصوف ـ منابع جامع عرفان و تصوف

 از مهم‏ترين آثار عرفاني سده هشتم هجري در زمينه تصوف و اخلاق عملي است كه كاشاني آن را با توجه به عوارف المعارف سهروردي نگاشته است. موضوعات بابها را استاد همايي در هفت قسمت تنظيم كرده است: 1. اصول عقايد مانند توحيد، نبوت، معاد؛ 2. علوم و معارف از قبيل علم فريضه و فضيلت، تحقيق در وحي و كشف و الهام؛ 3. اصطلاحات و مستحسنات صوفيه مانند جمع و تفرقه، سكر و صحوه؛ 4. آداب و رسوم فردي و اجتماعي مانند تجرد و تأمل آداب شيخ و مريد؛ 5. اعمال مذهبي شامل مسائل فقهي، سنن و ادعيه؛ 6. اخلاق همچون راستي، احسان، بردباري؛ 7. مقامات و احوال مالكان از قبيل توبه. رضا كاشاني از مكتب علمي ابن عربي و ابن فارض و از مكتب عملي صاحب عوارف تأثير پذيرفته است. مصحح در مقدمه به شرح حال آثار كاشاني و معرفي نسخ خطي كتاب پرداخته و توضيحات را در پايان كتاب آورده است.

............................................................................................................................................

طباطبايی، سيد علی(1345-  )

277- انسان کامل و معرفت امام و امامت در کلمات درربار حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا عليه السلام، قم: مطبوعات ديني، چاپ اول/ 3000 نسخه، 238 ص، فارسی، وزيري (شميز)، بها: 13500 ريال، فهارس: آيات، اعلام، کتب، اصطلاحات.

2 انسان كامل ـ صفات انسان كامل؛ امام رضا (ع)‏ ـ انديشه‏هاي امام رضا (ع)‏ ـ انديشه‏هاي كلامي امام رضا (ع)‏(پيامبر و اهل بيت)؛ امام‏شناسي ـ صفات امام(کلام)

 مطالعه‏اي در احاديث امام رضا در زمينه ويژگيهاي انسان كامل و شناخت امامت است. نويسنده با استناد به سخنان عرفا و كلمات آنها ويژگيهاي انسان كامل را تبيين كرده است. به اعتقاد نويسنده انسان كامل كه مصاديق آن ائمه اطهار هستند، واسطه فيض و عارف به قرآن و عرفان و برهان است. بدين ترتيب او تمام راههاي شناخت حقيقت را در دست دارد و به راهنمايي و راهبري خلق مي‏پردازد. نويسنده رابطه انسان كامل با عالم ملكوت و عالم ملك را تحليل کرده و معتقد است معاد همه موجودات توسط او تحقق مي‏يابد. وي سپس با استناد به سخنان امام رضا مباحثي درباره جايگاه امامت، شناخت امام، اوصاف امام و انتخابي نبودن منصب امامت مطرح كرده است..

............................................................................................................................................

صادقي ارزگافي، محمد امين(1341-  )

276- انسان کامل از نگاه امام خميني و عارفان مسلمان، قم: مؤسسه بوستان کتاب قم، چاپ اول/ 2000 نسخه، 175 ص، فارسي، رقعي (شميز)، بها: 9500 ريال، منابع: 169-175.

2 انسان كامل؛ خميني، سيد روح الله ـ انديشه‏هاي امام خميني ـ انديشه‏هاي عرفاني امام خميني(شخصيت‏شناسي)

 بررسي و تبيين ديدگاه مكاتب عرفاني درباره ايده انسان كامل و تطبيق آن با نظريات امام خميني است. به نظر نويسنده، شناخت انسان كامل از ضروري‏ترين حقايق عرفاني و اعتقادي است و فهم و شناخت ديدگاههاي امام خميني در اين باره هدف تأليف اين اثر است. وي سپس به بيان تاريخ مسئله پرداخته و نوشته‏هاي عبدالكريم جيلي و ابن عربي را در اين باره و در باب مقام ولايت تحليل كرده و طي فصولي سيماي انسان كامل، ضرورت وجود آن، جايگاه، مقامات و راه رسيدن به مقام انسان كامل را بحث و در پايان مصاديق انسان كامل را تحليل کرده است. او مفاهيم ولايت، اسفار اربعه، خلافت الاهي را كه اصطلاحاتي درباره انسان كامل هستند با بهره گيري از ديدگاه ابن عربي، جبلي، امام خميني و ديگر عرفا به صورت تطبيقي توضيح داده است.

..............................................................................................................................................

شووان، فريتيوف

- گوهر و صدف عرفان اسلامي، ترجمه‏ مينو حجت، تهران: دفتر پژوهش و نشر سهروردي، چاپ اول/ 3500 نسخه، 296 ص، فارسي، رقعي (شميز)، بها: 21000 ريال.

عنوان متن ترجمه شده:

Sufism, Veil and Quintessence

2 عرفان اسلامي ـ ويژگي‏هاي عرفان اسلامي؛ فلسفه دين ـ گوهر دين(کلام)

 پژوهشي است درباره حقيقت عرفان اسلامي و بازشناسي گوهر دين. نويسنده با شرح لوازم و موانع شناخت واقعيت دين، عرفان اسلامي را گوهر و صدف دين معرفي كرده و شناخت عرفان اسلامي را از جمله لوازم دين مي‏شمارد. وي نخست به برخي از ويژگيهاي زبان عربي نظير حذف و اغراق به عنوان قالبي براي بيان برخي از حقايق عرفان اسلامي و لزوم گذر از اين قالبها و رسيدن به باطن و نهان آنها مي‏پردازد. پس از آن از رخنه عناصر شريعت ظاهري به درون حوزه عرفان اسلامي و علل و تأثيرات آن سخن مي‏گويد و در عين حال توجيهات روشني از ناگزير بودن پوسته با صدف ديني عرضه مي‏دارد. در پايان عرفان اسلامي گوهري و باطن‏گرايي آن را كه بر نظريه وحدت مبتني است، بيان و ابعاد اين وحدت را شرح کند. برخي از سرفصلهاي كتاب عبارت‏اند از: اغراق در بلاغت عرب، هم زيستي ظاهر و باطن، رديابي مفهوم فلسفه، باطن‏گرايي گوهر دين اسلام.

...........................................................................................................................................

سمعاني، احمد بن منصور(487-534)

274- رساله روح الارواح، تهران: زرين، نگارستان کتاب، چاپ اول/ 3000 نسخه، 139 ص، فارسي، وزيري (سلفون).

2 مواعظ و وصايا

 از رساله‏هاي عرفاني سده ششم هجري است كه به راهنمايي و راهبري سالكان راه حقيقت و معنويت مي‏پردازد. شيخ احمد سمعاني، صوفي و مفسر سده پنجم و ششم هجري نصايح و مواعظ صوفيانه خود را خطاب به اهل سير و سلوك با عناويني مانند: اي درويش يا اي جوانمرد، سامان مي‏دهد. او سالك را با رحمانيت خدا آشنا مي‏كند و او را تا مرز رستگاري در سير در آفاق و انفس همراهي مي‏کند. او براي بيان مطالب خود از آيات قرآن، احاديث نبوي و داستانهاي عرفاني ياري مي‏جويد. سمعاني تأكيد ويژه‏اي بر رحمانيت و مهرباني حق تعالي و شفقت وي نسبت به بندگان و ضرورت اطاعت و عبادت و بندگي بي چشمداشت، دارد.

...........................................................................................................................................

روشن، محمد(1312-  )

273- سلامان و ابسال نورالدين عبدالرحمان جامي، با شرح و سنجش آن با روايتهاي پورسينا و حنين بن اسحاق و مقولاتي در تمثيل شناسي، تهران: اساطير، چاپ اول/ 2200 نسخه، 220 ص، فارسي، رقعي (گالينگور)، بها: 18000 ريال، منابع: 217-220.

2 بررسي تطبيقي؛ نمادهاي مذهبي(جامعه‏شناسي)؛ عبدالرحمن جامي ـ آثار عبدالرحمن جامي؛ ابن سينا ـ آثار ابن سينا(فلسفه و منطق)؛ حنين بن اسحاق ـ آثار(فلسفه و منطق)

 شرح قصه سلامان و ابسال به روايت عبدالرحمن جامي است كه با روايتهاي پور سينا و حنين بن اسحاق تطبيق شده است. قصه سلامان و ابسال از داستانهاي تمثيلي و پر از رمز و راز عرفاني است و در تاريخ عرفان و تصوف اسلامي داراي روايتها و تحليلهاي مختلف است. نويسنده در مقدمه به تفصيل مباحثي در زمينه تمثيل، اسطوره، داستان رمزي و نير رمزها و تمثيلهاي موجود در فرهنگ ايران باستان پرداخته و تعدادي از آنها را در زمينه آفرينش آدم، آفرينش آسمان و زمين، خورشيد و فرشتگان تحليل کرده است. وي، سپس روايتهاي ابن سينا و حنين بن اسحاق را تحليل و ويژگي آنها را توضيح داده است. در پايان، منظوم قصه به روايت جامي همراه شرح كلمات و اصطلاحات به صورت مختصر آمده است.

............................................................................................................................................

رودور، كاترينا

E272- كتاب و رزها: زنان صوفي، شهود و ذكر در استانبول معاصر، لندن: آي. بي. تاوريس، 248 ص، انگليسي، رقعي (شميز).

عنوان‏به‏لاتين:

The Book and the Roses: Sufi Women, Visibility and Zikr in Contemporary Istanbul

2 زنان و تصوف؛ تركيه ـ اوضاع سياسي تركيه(تاريخ و جغرافي)؛ تصوف در تركيه(تاريخ و جغرافي)

 پژوهشي در باب اعتقادات و انديشه‏هاي صوفيه در كشور تركيه و جايگاه و نقش زنان در تصوف و تحول سنتهاي آن است. نويسنده در اين اثر، مسئله ذكر در اعمال متصوفه امروزي و سنتهاي ديني آنان در شهر استانبول را بررسي کرده و تاريخچه ورود زنان به عرصه تصوف را بيان مي‏كند. وي مي‏كوشد از اين راه، جهت‏گيريهاي سياسي جنبشهاي اسلامي را در تركيه امروزي، تحليل کند. عنوان برخي فصلهاي كتاب بدين شرح است: مواجهه با تصوف، زنان در گردونه تاريخ، اسلام در تركيه پس از سال 1983، زنان، ذكر و دعا، تصوف سياسي و اسلام‏گرايي.

...........................................................................................................................................

رابرتس، آلن . اف(به كوششِ )؛ رابرتس، ماري نوتر(به كوششِ )

E271- قديس در شهر: هنرهاي صوفيه در شهرهاي سنگال، كاليفرنيا: انتشارات دانشگاه كاليفرنيا، 284 ص، انگليسي، رقعي (شميز).

عنوان‏به‏لاتين:

A Saint in the City: Sufi Arts of Urban Senegal

2 زندگي‏نامه؛ جنبش‏هاي صوفيه سنگال(تاريخ و جغرافي)

 به بررسي زندگي، فعاليتها و تأثيرات ديني شيخ محمد آمادو بامبا، از شخصيتهاي برجسته عرفان و تصوف در كشور سنگال اختصاص دارد. به تصريح نويسنده هم اكنون بيش از چهار ميليون نفر از مردم سنگال از پيروان جنبش صوفيانه طريقت مريد هستند كه بر اثر آموزشهاي شيخ محمد بنيان گذاشته شده است. وي تاريخ زندگي او را از آغاز بيان مي‏كند و در اين ميان تأثير استادان و شخصيتهاي مهم را در انديشه‏هاي بامبا شرح مي‏دهد. چگونگي ورود او به دنياي تصوف، گرايشهاي اسلامي و نظريات انقلابي وي از جمله موضوعات كتاب است.

............................................................................................................................................

خميني، سيد روح الله(1281-1368)

270- نامه‏هاي عرفاني امام خميني، به ضميمه شرح اصطلاحات عرفاني، به كوششِ محمد بديعي، قم: تشيع، چاپ اول/ 2000 نسخه، 208 ص، فارسي، وزيري (شميز)، فهارس: آيات، احاديث، اشعار، منابع: 194-196.

2 نامه‏هاي عرفاني؛ خميني، سيد روح الله ـ نامه‏ها و پيام‏هاي امام خميني(شخصيت‏شناسي)؛ عرفان و تصوف ـ اصطلاحات عرفاني

 مجموعه هيجده نامه عرفاني از امام خميني و شرح اصطلاحات عرفاني اين نامه‏هاست. امام در اين نامه، سالكان راه معنويت و عرفان را راهنمايي كرده و با اندرزهاي اخلاقي و عرفاني خويش سختيها و مرارتها و موانع سلوك را نشان داده است. او تأكيد ويژه‏اي بر تهذيب نفس و داشتن مربيان روحاني دارد. به نظر او علم و دانش حجاب اكبر است. بنابراين، با حضور قلب و توجه به مقام احديث و مراقبت دائم بايد حجابها را دريد. محقق در پايان كتاب به شرح كلمات، نامه‏ها و اصطلاحات به ترتيب الفباي فارسي پرداخته است.

..........................................................................................................................................

خليلي، محمد حسين

269- مباني فلسفي عشق از منظر ابن سينا و ملاصدرا، ويراسته علي اکبر عليزاده، جلد 1، قم: مؤسسه بوستان کتاب قم، چاپ اول/ 1500 نسخه، 319 ص، فارسي، وزيري (شميز)، بها: 24000 ريال، منابع: 315-319.

2 مباني عشق؛ ابن سينا ـ انديشه‏هاي ابن سينا ـ انديشه‏هاي عرفاني ابن سينا(فلسفه و منطق)؛ ملا صدرا ـ انديشه‏هاي ملا صدرا ـ انديشه‏هاي عرفاني ملا صدرا(فلسفه و منطق)

 بررسي تطبيقي مسئله عشق و اساس و مباني آن در فلسفه اسلامي. نويسنده با بيان حريم و ارتباط آن با عقل و انديشه، ديدگاه دو حکيم الاهي را درباره عشق و جايگاه آن مورد بحث و بررسي قرار داده است. وي نخست با بيان واژه و انواع و آثار عشق به شرح پيشينه و سير تاريخي عشق پرداخته و آن را جاري و ساري در تمام ذرات مي‏داند، آن‏گاه جايگاه عشق را در بسايط سه گانه (هيولا، صورت و عرض) از ديدگاه حکما به ويژه پور سينا و ملاصدرا بيان و نقد هر يک را نيز ذکر کرده است. در پايان عشق مجازي و عشق حقيقي از نگاه دو حکيم مورد بحث و نقد قرار گرفته است.

..............................................................................................................................................

حاکمي، اسماعيل(1315-  )

267- آيين فتوت و جوانمردي، تهران: اساطير، چاپ اول/ 2200 نسخه، 182 ص، فارسي، وزيري (سلفون)، بها: 21000 ريال، فهارس: اعلام، کتب، قبايل.

2 آيين فتوت؛ داستان‏هاي اخلاقي(اخلاق اسلامي)؛ فتوت

 پژوهشي است در زمينه آداب و اخلاق جوانمردان. نويسنده با مطالعه تاريخ سده سوم هجري و بررسي اوضاع و شرايط سياسي، زمينه‏هاي ظهور گروه جوانمردان را كه براي كمك به هموطنان خويش و با انديشه آزادي‏خواهي و استقلال‏طلبي در مقابل حكومت عباسيان نمايان شدند، تحليل كرده است. وي با بهره گيري از متون نظم و نثر آن عصر، آداب و رسوم جوانمردي اين گروه را بيان داشته و طبقات مختلف آنها مانند عياران و شطاران و فعاليتهاي ديني و اجتماعي آنها را بررسي کرده است. وي داستانهايي از جوانمردان مشهور مانند ابومسلم خراساني، يعقوب ليث، حمزه بن آذرك نقل كرده و سپس تحقيقات محققاني مانند زرين كوب و سعيد نفيسي را در زمينه فتوت در ميان صوفيه و ملامتيان آورده است.

..........................................................................................................................................

.چيتيك، ويليام سي.

E266- من و رومي: زندگينامه خودنوشت شمس تبريزي، امريكا: فونز ويتا، 500 ص، انگليسي، وزيري (شميز).

كد پارسا: B64249

عنوان‏به‏لاتين:

Me and Rumi: The Autobiography of Shams-I Tabrizi

2 شمس تبريزي ـ زندگي‏نامه؛ مولوي و شمس تبريزي

 به بررسي زندگي و احوالات شمس تبريزي و تأثيرات وي بر زندگي و شخصيت مولانا مي‏پردازد. به تصريح نويسنده، آثار مولانا يكي از پرفروش‏ترين و جذاب‏ترين كتابهاي چند دهه اخير در اروپا و امريكا بوده است كه همواره مفاهيم سوال‏انگيزي را در ذهن خوانندگان ايجاد كرده است. نويسنده در اين كتاب مي‏كوشد تا با بهره گيري از منابع متعدد، زندگينامه شمس تبريزي را بيان و علل تأثيرگذاري عميق وي بر مولانا را شرح دهد. همچنين وي مفاهيم عرفاني و اخلاقي موجود در ديوان شمس را توضيح مي‏دهد و مي‏كوشد تا چهره‏اي واضح و كامل از عرفان ايران در قرن هفتم ترسيم کند.

 ..........................................................................................................................................

برني عباس، شميم

E265- صداي زنان در مراسم صوفيه: تجربيات مذهبي پاكستان و هند، تگزاس: انتشارات دانشگاه تگزاس، چاپ اول، 240 ص، انگليسي، رقعي (گالينگور).

عنوان‏به‏لاتين:

Female Voice in Sufi Ritual: Devotional Practices of Pakistan and India

2 زنان و تصوف؛ گرايش‏هاي صوفيانه در پاكستان(تاريخ و جغرافي)؛ گرايش‏هاي صوفيانه در هند(تاريخ و جغرافي)

 به بررسي جايگاه زنان در گرايشهاي متصوفه هند و پاكستان اختصاص دارد. نويسنده در اين اثر به معرفي و بيان زندگينامه زنان شاعر و موسيقي دانان صوفي و تأثير آنان در گرايشهاي صوفيه مي‏پردازد. وي با بررسي جشنواره‏ها، همايشها و مراسم عرفاني صوفيان هند و پاكستان، چگونگي حضور زنان را در اين مراسم بررسي مي‏كند. او در ادامه به اين موضوع مي‏پردازد كه چرا اذکار و اوراد صوفيان همواره با صداي زنان همراه است. عنوان فصلهاي كتاب عبارت‏اند از: تاريخ حضور زنان در تصوف، نژادشناسي اجتماع، افسانه‏هاي زنان در تصوف.

...........................................................................................................................................

انصاري، عبدالله بن محمد(396-481)

264- صد ميدان، باتصحيحِ محمود نجفي، قم: بخشايش، چاپ اول/ 3000 نسخه، 137 ص، فارسي، رقعي (شميز)، فهارس: آيات، احاديث، اعلام، اصطلاحات.

2 سير و سلوك ـ منازل سير و سلوك؛ سير و سلوك ـ موانع سير و سلوك

 از متون فني و پرمايه عرفاني در زمينه مقامات، آداب و موانع سير و سلوك عارفان و سالكان است. خواجه در هر ميدان با تمسك به آيه‏اي از قرآن كريم مسالك را به زدودن رذايل اخلاقي و اتصاف به كمالات روحاني راهنمايي مي‏كند تا در پايان او را به موطن توحيد و محبت و فناي مطلق مي‏رساند. او رسيدن به اين مرحله را طي صد ميدان و هر ميدان را به سه مرحله تقسيم و مورد ارزيابي دقيق و عميق قرار داده است. خواجه با تعريف موضوع هر ميدان به تقسيمات و مراتب و درجات و آفات آن پرداخته و معتقد است سالك براي رسيدن به مقصود بايد از ميادين صدگانه عبور كند. برخي از اين ميدانها عبارت‏‏اند از: توبه، مروت، صبر، جهاد، توكل، اخلاص، استقامت و ... .

...........................................................................................................................................

افراسياب پور، علي اکبر

263- گفت وگو با مولانا (پژوهشي هرمنوتيکي در انديشه‏هاي فلسفي، کلامي و عرفاني مولوي) ني‏نامه، پادشاه و کنيزک، بقال و طوطي، قم: زهير، چاپ اول/ 1000 نسخه، 244 ص، فارسي، وزيري (شميز)، بها: 16000 ريال، منابع: 239-244.

عنوان‏به‏لاتين:

Discourse With Mowlana

2 مولوي، جلال الدين محمد بن محمد ـ انديشه‏هاي مولوي ـ انديشه‏هاي فلسفي مولوي؛ مولوي، جلال الدين محمد بن محمد ـ انديشه‏هاي مولوي ـ انديشه‏هاي عرفاني مولوي؛ مولوي، جلال الدين محمد بن محمد ـ انديشه‏هاي مولوي ـ انديشه‏هاي كلامي مولوي

 پژوهشي است در انديشه‏هاي فلسفي، كلامي و عرفاني مولانا در مثنوي معنوي. نويسنده براي تحقيق در اين موضوع، سه بخش از مثنوي معنوي، يعني ني‏نامه، داستان پادشاه و كنيزك و داستان بقال و طوطي را مستند قرار داده و در سه قسمت، نخست به تحليل انديشه‏هاي فلسفي، سپس انديشه‏هاي كلامي و در نهايت به انديشه‏هاي عرفاني مولانا پرداخته و مجموعه عقايد او را از لابه‏لاي اين داستانها و بخشها استخراج كرده است. وي با توجه به هنر منوتيك گادامري و بر اساس يافته‏ها و عقايد هنرمنوتيكي در صدد است با مطالعه مثنوي در يك تعامل دو سويه بين متن و خواننده، به گفت‏وگو بپردازد و نتايج تحقيقي جديدي به دست آورد. در اين شيوه فقط متن با خواننده سخن نمي‏گويد، بلكه خواننده در افقي فكري خود با متن به گفت‏وگو مي‏نشيند.

...........................................................................................................................................

آملي، حيدر بن علي(720-782)

ع262- منتخب اسرار الشريعة، گزيده‏ سيد محسن موسوي تبريزي، قم: نور علي نور، چاپ اول/ 3000 نسخه، 248 ص، عربي، وزيري (گالينگور)، بها: 27000 ريال.

2 گزيده؛ شريعت و حقيقت و طريقت

 گزيده‏اي از اسرار الشريعه سيد حيدر آملي است. سيد حيدر كه از عرفاي بزرگ شيعي در سده هشتم هجري است، در اين اثر كوشيده است اختلاف ظاهري كه بين راههاي معرفت و كشف واقع، يعني شريعت، طريقت و حقيقت وجود دارد به گونه‏اي توجيه و تحليل كند. وي معتقد است اين سه مفهوم داراي يك مصداق هستند. سيد حيدر با تعريف دين، و مفاهيم و انطباق آنها بر سه مفهوم نبوت، رسالت و ولايت، نتيجه گرفته كه مردم هم منحصر در سه صنف عوام، خواص، خاص الخاص، هستند كه به همان سه مقام بر مي‏گردد. بنابراين، از نظر وي فقه و كلام و عرفان اختلاف ذاتي با هم ندارند، بلكه مكمل يكديگرند. نويسنده، با بيان اصول كلي انبيا و رسولان به مطالعه اصول پنج‏گانه توحيد، عدل، نبوت، امامت و معاد در سه مرتبه معرفتي شريعت، طريقت و حقيقت پرداخته و خصوصيت هر كدام را بيان داشته است.