عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: طلوع ، معصومه
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: علوم انسانی
دانشگاه: دانشگاه قم
استاد راهنما: عابدی ، احمد
استاد مشاور: حشمت پور
استاد ناظر:
تاريخ دفاع: 1378
کلمات کليدي:
واحد:
منابع:
چکيده:
"الطرق الی الله بعد انفاس الخلایق " والاترین کمال انسان به وصول به حق است . علوم مختلف ، هرکدام روشی را ارائه کرده اند. چون روش عقلی ، قلبی ، نقلی . و از هر کدام انشعابهایی حاصل شده است . حال مساله این است که آیا این روشها که عنوانشان با یکدیگر متفاوت است آیا حقیقت و غایت و مقصد آنها نیز متفاوت است ؟ و چون ابن سینا که امام مشائین است سرانجام فلسفه بحثی و استدلالی مشائی را به عرفان و درجات سیر و سلوک رسانده است و به عرفان نظری و عملی پرداخته . بر آن شدم که "مقامات العارفین " ابن سینا را با آرای خواجه عبدالله انصاری که عارف بزرگ جهان اسلام است مقایسه کنم تا روشن شود که آیا سرانجام تمامی روشها، من جمله روش مشاآ که عقلی است در نهایت به عرفان ختم می شود یا خیر؟ و برای این منظور رساله را در سه بخش تنظیم نمودم در بخش اول ، بررسی کلی از "مقامات العارفین " شیخ و "منازل السائرین " و "صد میدان " خواجه عبدالله انصاری و اصطلاحاتی چون : صوفیه ، عارف ، منزل و مقام و ... است و بخش دوم بررسی مراحل سیر و سلوک از نظر ابن سینا و خواجه عبدالله انصاری را ارائه می دهم . بخش سوم هم در برگیرنده مراحل عرفان عملی از نظر شیخ رئیس و خواجه عبدالله و راههای پیشنهادی در این باره و بررسی آنان است . و سرانجام فلسفه را نشان داده ایم که چگونه به عرفان و سیر و سلوک ختم شده و آنچه را ابن سینا می دانسته خواجه عبدالله نیز همان را دیده است